Extractivismo, colonialidad y violencia en el Perú

Resumen

Las políticas neoliberales de los años 90 del ex presidente Fujimori multiplican las concesiones de todo tipo y provocan numerosos conflictos socio- ambientales violentos con el resultado de muchas personas fallecidas y otras miles afectadas. Partimos de la hipótesis que los cambios en el metabolismo social y el aumento en la extracción doméstica de materiales provocan estos conflictos. Usamos información del EJAtlas para ilustrar estos conflictos. A la luz de la teoría de la “colonialidad del poder y del saber” (Quijano 1992, Lander 2000, Grosfoguel, 2014) analizaremos las divisiones en el poder y el trabajo heredados de la colonia y reafirmados por el poder criollo que refuerzan el racismo inherente a la colonialidad. Veremos cómo se ha construido este racismo, cómo se perpetúa, como se construyó la colonialidad del saber, es decir el dominio de las mentes para poder imponer el racismo. Analizamos qué tipos de violencia se usan contra la población que resiste a la implantación de los proyectos extractivos, qué alternativas pueden construir los movimientos por la justicia ambiental, reforzar la identidad y encontrar salidas a la colonialidad. Por último, veremos qué rol toma la mujer en esta constelación de conflictividad.